文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がま

作(さく) 楠山(くすやま)正雄(まさお)

楠山(くすやま)正雄(まさお)による 収録(しゅうろく)作品(さくひん)に、Rits DAISYが 現代(げんだい)版(ばん)として 改作(かいさく)を 加(くわ)えました。

1

むかし、 上野(こうずげの)国(くに)館林(たてばやし)に、茂林寺(もりんじ)という 寺(てら)が ありました。

この 寺(てら)の 和尚(おしょう)さんは 茶(ちゃ)湯(のゆ)が だいすきで、いろいろと かわった 茶道(さどう)具(ぐ)を 集(あつ)めて、
まいにち、それを いじっては 楽(たの)しんでいました。

ある日(ひ) 和尚(おしょう)さんは 用事(ようじ)が あって 町(まち)へ 行(い)きました。

その帰(かえ)りに、一(いっ)軒(けん)の 道具(どうぐ)屋(や)で、気(き)に入(い)った 形(かたち)の 茶(ちゃ)がまを 見(み)つけました。

和尚(おしょう)さんは さっそく それを 買(か)って 帰(かえ)りました。

そして、自分(じぶん)の お部屋(へや)に 茶(ちゃ)がまを 飾(かざ)りました。

「どうです、なかなか いい茶(ちゃ)がま でしょう。」

と、和尚(おしょう)さんは 来(く)る人(ひと)ごとに 見(み)せて、じまん して いました。

ある晩(ばん)、和尚(おしょう)さんは いつもの とおり 居間(いま)に 茶(ちゃ)がまを 飾(かざ)ったまま、
そのそばで うとうと 居眠(いねむ)りを していました。

そのうち ほんとうに ぐっすり、寝込(ねこ)んで しまいました。

和尚(おしょう)さんの お部屋(へや)が あんまり 静(しず)かなので、小僧(こぞう)さんたちは、どうしたのかと 思(おも)って、

そっと 障子(しょうじ)の 透(す)き間(ま)から 中(なか)を のぞいてみました。

すると 和尚(おしょう)さんの そばに 布団(ふとん)を しいて 座(すわ)っていた 茶(ちゃ)がまが、
ひとりでに むくむくと 動(うご)き出(だ)しました。

「おや」と 思(おも)う うちに、茶(ちゃ)がまから ひょっこり 頭(あたま)が 出(で)て、

太(ふと)い しっぽが はえて、四(よん)本(ほん)の 足(あし)が 出(で)て、やがて のそのそと お部屋(へや)の 中(なか)を 歩(ある)き 出(だ)しました。

小僧(こぞう)さんたちは びっくりして、お部屋(へや)の 中(なか)へ とび 込(こ)んで 来(き)て、

「やあ、たいへんだ。茶(ちゃ)がまが 化(ば)けた。」

「和尚(おしょう)さん、和尚(おしょう)さん。茶(ちゃ)がまが 歩(ある)き 出(だ)しましたよ。」

と、それぞれが まぬけな 声(こえ)で さわぎ出(だ)しました。





その声(こえ)に 和尚(おしょう)さんは 目(め)を さまして、

「やかましい、何(なに)を さわぐのだ。」
と 目(め)を こすりながら しかりました。

「でも 和尚(おしょう)さん、ごらんなさい。ほら、あのとおり 茶(ちゃ)がまが 歩(ある)きますよ。」

こう 小僧(こぞう)さんたちが 言(い)うので、和尚(おしょう)さんも 小僧(こぞう)さんたちの 指(さ)す方(ほう)を 見(み)ますと、

茶(ちゃ)がまには もう 頭(あたま)も足(あし)も しっぽも ありません。

ちゃんと もとの 茶(ちゃ)がまに なって、いつの間(ま)にか 布団(ふとん)の 上(うえ)に のって、すまして いました。

和尚(おしょう)さんは おこって、
「何(なん)だ。ばかな ことを 言(い)うにも ほどがある。」

「でも へんだなあ。たしかに 歩(ある)いていたのに。」

こう 言(い)いながら 小僧(こぞう)さんたちは ふしぎそうに、寄(よ)って 来(き)て 茶(ちゃ)がまを たたいてみました。

茶(ちゃ)がまは「かん」と 鳴(な)りました。
「それみろ、やっぱり ただの 茶(ちゃ)がまだ。
くだらないことを 言(い)って、せっかく いい 気持(きも)ちで 寝(ね)ているところを 起(お)こされて しまった。」

和尚(おしょう)さんに ひどく しかられて、小僧(こぞう)さんたちは しょげて、

ぶつぶつ こごとを 言(い)いながら 引(ひ)っ込(こ)んで いきました。

2

その あくる日(ひ) 和尚(おしょう)さんは、

「せっかく 茶(ちゃ)がまを 買(か)って来(き)て、ながめてばかり いても つまらない。

今日(きょう)は ためしに 使(つか)ってみよう。」
と 言(い)って、茶(ちゃ)がまに 水(みず)を くみ入(い)れました。

すると 小(ちい)さな 茶(ちゃ)がまの くせに、いきなり 手(て)おけに 一(いっ)ぱいの 水(みず)を がぶりと飲(の)んでしまいました。

和尚(おしょう)さんは 少(すこ)し「へん だ」と 思(おも)いましたが、ほかに 変(か)わったことも ないので、

安心(あんしん)して また 水(みず)を 入(い)れて、いろりに かけました。

すると、しばらくして お尻(しり)が あたたまってくると、

茶(ちゃ)がまは 急(きゅう)に、
「あつい。」
と 言(い)って、いろりの 外(そと)へ とび出(だ)しました。





おや と 思(おも)う 間(あいだ)に たぬきの頭(あたま)が 出(で)て、

四(よん)本(ほん)の 足(あし)が 出(で)て、太(ふと)い しっぽが はえて、のこのこと ざしきの 中(なか)を 歩(ある)き 出(だ)しましたから、

和尚(おしょう)さんは、
「わあッ。」
と 言(い)って、思(おも)わず とび上(あ)がりました。

「たいへん、たいへん。茶(ちゃ)がまが 化(ば)けた。だれか 来(き)てくれ。」

和尚(おしょう)さんが びっくりして 大(おお)きな 声(こえ)で呼(よ)び立(た)てますと、
小僧(こぞう)さんたちは、

「そら来(き)た。」
と いって、向(む)こう鉢巻(はちま)きで、ほうきや はたきを 持(も)って とび込(こ)んで 来(き)ました。

でも もう その時(とき)には もとの 茶(ちゃ)がまに なって、布団(ふとん)の 上(うえ)に すまして いました。

たたけば また「かん かん」と 鳴(な)りました。

和尚(おしょう)さんは まだ びっくりしたような 顔(かお)をしながら、

「どうも いい 茶(ちゃ)がまを 手(て)に 入(い)れたと 思(おも)ったら、とんだものを 引(ひ)き受(う)けてしまった。どうした ものだろう。」

と 考(かんが)えて いますと、門(もん)の 外(そと)で、
「くずい、くずい。」
と いう 声(こえ)が しました。





「ああ、いいところへ くず屋(や)が 来(き)た。こんな 茶(ちゃ)がまは いっそ くず屋(や)に 売(う)って しまおう。」

和尚(おしょう)さんは こう 言(い)って、さっそく くず屋(や)を 呼(よ)ばせました。

くず屋(や)は 和尚(おしょう)さんの 出(だ)した 茶(ちゃ)がまを 手(て)に取(と)って、なでて みたり、たたいて みたり、

底(そこ)を かえしてみたり したあとで、
「これは けっこうな 品物(しなもの)です。」

と 言(い)って、茶(ちゃ)がまを 買(か)って、くずかごの 中(なか)に 入(い)れて 持(も)って 行(い)きました。

3

茶(ちゃ)がまを 買(か)った くず屋(や)は、うちへ 帰(かえ)っても まだ にこにこして、

「これは めったにない 掘(ほ)り出(だ)しものだ。

どうにかして 道具(どうぐ)ずきな 金持(かねも)ちを つかまえて、いい 値段(ねだん)で 売(う)らなければならない。」

こう 独(ひと)り言(ごと)を 言(い)いながら、
その 晩(ばん)は だいじそうに 茶(ちゃ)がまを まくら元(もと)に 飾(かざ)って、ぐっすり 寝(ね)ました。

すると 真夜中(まよなか)すぎに なって、どこかで、
「もしもし くず屋(や)さん、くず屋(や)さん。」
と 呼(よ)ぶ 声(こえ)が しました。

はっと して 目(め)を さましますと、
まくら元(もと)に さっきの 茶(ちゃ)がまが いつの間(ま)にか 毛(け)むくじゃらな 頭(あたま)と 太(ふと)い しっぽを 出(だ)して、
ちょこんと 座(すわ)って いました。

くず屋(や)は びっくりして、はね起(お)きました。

「やあ、たいへん。茶(ちゃ)がまが 化(ば)けたぞ。」

「くず屋(や)さん、そんなに おどろかないでも いいよ。」

「だって おどろかずに いられるものかい。

茶(ちゃ)がまに 毛(け)が はえて 歩(ある)き出(だ)せば、だれだって おどろく だろうじゃないか。いったい お前(まえ)は何(なん)だい。」

「わたしは 文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまと いって、ほんとうは たぬきが 化(ば)けた 茶(ちゃ)がまですよ。

じつは ある日(ひ) 野原(のはら)へ 出(で)て 遊(あそ)んでいる ところを 五(ごろ)、六(ろく)人(にん)の 男(おとこ)に 追(お)いまわされて、
しかたなしに 茶(ちゃ)がまに 化(ば)けて 草(くさ)の 中(なか)に ころがって いると、
また その 男(おとこ)たちが 見(み)つけて、
こんどは 茶(ちゃ)がまだ、茶(ちゃ)がまだ、いいものが 手(て)に 入(はい)った。
これを どこかへ 売(う)りとばして、みんなで うまいものを 買(か)って 食(た)べよう と 言(い)いました。

それで わたしは 古道具(ふるどうぐ)屋(や)に 売(う)られて、

店先(みせさき)に さらされて、さんざん きゅうくつな 目(め)に あいました。

その 上(うえ) 何(なに)も 食(た)べさせてくれないので、おなかが すいて 死(し)にそうに なった ところを、

お寺(てら)の 和尚(おしょう)さんに 買(か)われて 行(い)きました。

お寺(てら)では、やっと 手(て)おけに 一(いち)ぱいの 水(みず)を もらって、
一口(ひとくち)に がぶ飲(の)みして ほっと息(いき)を ついた ところを、

いきなり いろりに のせられて、お尻(しり)から 火(ひ)あぶりに されたのには さすがに おどろきました。

もうもう あんな所(ところ)は こりごりです。

あなたは 人(ひと)の いい、しんせつな 方(かた)らしいから、

どうぞ しばらく わたしを うちに 置(お)いて 養(やしな)って 下(くだ)さいませんか。

きっと お礼(れい)は しますから。」

「うん、うん、置(お)いて やるぐらい わけの ない ことだ。

だが お礼(れい)を するって どんな ことを する つもりだい。」

「へえ。見世(みせ)物(もの)で いろいろ おもしろい 芸当(げいとう)を して 見(み)せて、あなたに たんと お金(かね)もうけを させてあげますよ。」

「ふん、芸当(げいとう)って いったい どんな ことを するのだい。」

「さあ、さし当(あ)たり 綱渡(つなわた)りの 軽(かる)わざに、文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまの 浮(う)かれ踊(おど)りを やりましょう。

もう くず屋(や)なんか やめて しまって、見世(みせ)物(もの)師(し)に なりなさい。

あしたから たくさん お金(かね)が もうかりますよ。」

こう 言(い)われて くず屋(や)は すっかり 乗(の)り気(き)に なって しまいました。

そして 茶(ちゃ)がまに 化(ば)けた たぬきの すすめる とおり くず屋(や)を やめてしまいました。

その あくる日(び) 夜(よる)が 明(あ)けると、くず屋(や)は さっそく 見世(みせ)物(もの)の したくに かかりました。

まず 町(まち)の 盛(さか)り場(ば)に 一(いっ)軒(けん) 見世(みせ)物(もの)小屋(こや)を 作(つく)って、
文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまの 綱渡(つなわた)りと 浮(う)かれ踊(おど)りの 絵(え)を かいた 大(だい)看板(かんばん)を 掲(かか)げ、

太夫(たゆう)元(もと)と 木戸(きど)番(ばん)と 口上(こうじょう)言(い)いとを 自分(じぶん)一人(ひとり)で 兼(か)ねました。

そして 木戸口(きどぐち)に 座(すわ)って 大(おお)きな 声(こえ)で、

「さあ、さあ、大(だい)評判(ひょうばん)の 文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまに毛(け)が 生(は)えて、手足(てあし)が 生(は)えて、

綱渡(つなわた)りの 軽(かる)わざから、浮(う)かれ 踊(おど)りの ふしぎな 芸当(げいとう)、評判(ひょうばん)じゃ、評判(ひょうばん)じゃ。」
と 呼(よ)び 立(た)てました。

往来(おうらい)の 人(ひと)たちは、ふしぎな 看板(かんばん)と おもしろそうな 口上(こうじょう)に 釣(つ)られて、

ぞろぞろ 見世(みせ)物(もの)小屋(こや)へ 詰(つ)めかけて 来(き)て、たちまち、満員(まんいん)に なって しまいました。

やがて 拍子木(ひょうしぎ)が 鳴(な)って、幕(まく)が 上(あ)がりますと、
文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまが、のこのこ 楽屋(がくや)から 出(で)て 来(き)て、お目(め)見(み)えの ごあいさつを しました。

見(み)ると それは 思(おも)いも つかない、大(おお)きな 茶(ちゃ)がまに 手足(てあし)の 生(は)えた 化(ば)け物(もの)でしたから、
見物人(けんぶつにん)は みんな、
「あっ!!」
と 言(い)って 目(め)を まるくしました。

それだけでも ふしぎなのに、その茶(ちゃ)がまの 化(ば)け物(もの)が両方(りょうほう)の 手(て)に 唐(から)傘(かさ)を さして 扇(おうぎ)を 開(ひら)いて、
綱(つな)の 上(うえ)に 両足(りょうあし)を かけました。

そして 重(おも)い 体(からだ)を 器用(きよう)に 調子(ちょうし)を とりながら、

綱渡(つなわた)りの 一(いっ)曲(きょく)を うまく やって のけましたから、

見物(けんぶつ)人(にん)は いよいよ 感心(かんしん)して、小屋(こや)も われるほどの かっさいを あびせかけました。

それからは 何(なに)を しても、文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまが 変(か)わった 芸当(げいとう)をやって 見(み)せる たんびに、
見物(けんぶつ)人(にん)は 大喜(おおよろこ)びで、

「こんな おもしろい 見世(みせ)物(もの)は 生(う)まれて はじめて 見(み)た。」

と それぞれに 言(い)いあって、また ぞろぞろ 帰(かえ)って いきました。

それからは 文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまの 評判(ひょうばん)は、あちらこちらに ひろがって、
近所(きんじょ)の 人(ひと)は もちろん、遠(とお)い国(くに)からも わざわざ 見(み)に 来(く)る 人(ひと)で 毎日(まいにち) 毎晩(まいばん) たいへんな 大入(おおい)りでしたから、
わずかの 間(あいだ)に くず屋(や)は 大金持(おおがねも)ちに なりました。

そのうちに くず屋(や)は、
「こうやって 文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまの おかげで いつまでも お金(かね)もうけを していても きりの ないこと だから、

ここらで 休(やす)ませて やりましょう。」
と 考(かんが)えました。

そこで ある日(ひ) 文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまを 呼(よ)んで、

「お前(まえ)を これまで 随分(ずいぶん)働(はたら)かせるだけ 働(はたら)かして、おかげで わたしも 大(たい)した お金持(かねも)ちになった。

人間(にんげん)の 欲(よく)には 限(かぎ)りが ないと いいながら、そうそう 欲(よく)ばるのは 悪(わる)いことだから、
今日(きょう)限(かぎ)りお前(まえ)を 見世(みせ)物(もの)に 出(だ)すことは やめて、もとの とおり 茂林寺(もりんじ)に 納(おさ)めることに しよう。

その代(か)わり こんどは 和尚(おしょう)さんに 頼(たの)んで、ただの 茶(ちゃ)がまの ように いろりに かけて、

火(ひ)あぶりに なんか しないように して、大切(たいせつ)に お寺(てら)の 宝物(たからもの)に して、

錦(にしき)の 布団(ふとん)に のせて、安楽(あんらく)な ご隠居(いんきょ)の 身分(みぶん)に して あげるが どうだね。」
と 言(い)いました。

文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまは、
「そうですね。わたしも くたびれましたから、ここらで 少(すこ)し 休(やす)ませてもらいましょうか。」

と 言(い)いました。

そこで くず屋(や)は 文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまに、見世(みせ)物(もの)で もうけた お金(かね)を 半分(はんぶん)そえて、

茂林寺(もりんじ)の 和尚(おしょう)さんの 所(ところ)へ 持(も)って行(い)きました。

和尚(おしょう)さんは、
「ほい、ほい、それは 奇特(きとく)な。」
と 言(い)いながら、茶(ちゃ)がまと お金(かね)を 受(う)け取(と)りました。

文福(ぶんぶく)茶(ちゃ)がまも それきり くたびれて 寝込(ねこ)んででも しまったのか、

それからは 特(とく)に 手足(てあし)が 生(は)えて 踊(おど)り出(だ)す と いうような こともなく、この お寺(てら)の 宝物(たからもの)に なって、

今日(きょう)まで 伝(つた)わって いるそうです。




おしまい。

言葉(ことば)の説明(せつめい)

手(て)おけ・・・・・・・水(みず)を くんだり 運(はこ)んだり するための、取(と)っ手(て)の ついている おけ。

いろり・・・・・・・ 床(ゆか)を 四角(しかく)に 切(き)り、火(ひ)を 燃(も)やして あったまったり、料理(りょうり)を したり する ところ。

ざしき・・・・・・・ 畳(たたみ)を しきつめた 部屋(へや)。

向(む)こう鉢巻(はちま)き・・・・ 結(むす)び目(め)が 額(ひたい)の 前(まえ)にくるようにして 締(し)めた 鉢巻(はちま)き。威勢(いせい)がいい 様子(ようす)を 表(あらわ)す。

はたき・・・・・・・ 細長(ほそなが)い 布(ぬの)切(き)れ・羽毛(うもう)などを 束(たば)ねて 柄(え)に つけた もの。ほこりなどを はらう 道具(どうぐ)。

くず屋(や)・・・・・・・ 人(ひと)が 要(い)らなくなった ものを 売(う)り買(か)いすることを 仕事(しごと)と する 人(ひと)。

見世(みせ)物(もの)・・・・・・・ めずらしいものや、曲芸(きょくげい)などを見(み)せて、お金(かね)を とる 催(もよお)し。

盛(さか)り場(ば)・・・・・・・ いつも 人(ひと)が たくさん 集(あつ)まっている 場所(ばしょ)。

太夫(たゆう)元(もと)・・・・・・・ 演芸(えんげい)などの 責任(せきにん)者(しゃ)。監督(かんとく)。

木戸(きど)番(ばん)・・・・・・・ 見世(みせ)物(もの)小屋(ごや)の 番人(ばんにん)。

口上(こうじょう)言(い)い・・・・・ 舞台(ぶたい)から 観客(かんきゃく)に あいさつする 人(ひと)。

拍子木(ひょうしぎ)・・・・・・・ かたい 木(き)を 打(う)ち合(あ)わせて 鳴(な)らすもの。合図(あいず)などを とる ときに 使(つか)う。

お目(め)見(み)え・・・・・・ おひろめ。

唐(から)傘(がさ)・・・・・・・・ 竹(たけ)に 紙(かみ)を はった 傘(かさ)。

扇(おうぎ)・・・・・・・・・手(て)に 持(も)って、あおいで 風(かぜ)を おこす 道具(どうぐ)。

かっさい・・・・・・ 大声(おおごえ)で ほめたたえること。

安楽(あんらく)な・・・・・・・ おだやかな。

隠居(いんきょ)・・・・・・・・ 仕事(しごと)などから 離(はな)れて、のんびりと 暮(く)らすこと。

奇特(きとく)・・・・・・・・ 心(こころ)がけなどが すぐれていて、ほめるに 値(あたい)すること。