紙（かみ）くずのたとえ

文（ぶん）：野呂（のろ）昶（さかん）

制作（せいさく）：立命館（りつめいかん）大学（だいがく）DAISY研究（けんきゅう）会（かい）

あつい夏（なつ）の日（ひ）が、じりじり照（て）りつけていました。
遠（とお）くでひばりの鳴（な）き声（ごえ）がしていました。
いちめんに水（すい）田（でん）が広（ひろ）がっています。

その中（なか）の一（いっ）本（ぽん）道（みち）を、お釈（しゃ）迦（か）さまがアナンをつれて、歩（ある）いておられました。
道（みち）ばたに蛙（かえる）が死（し）んでいました。
「ああ、かわいそうに。」
お釈（しゃ）迦（か）さまは、立（た）ち止（と）まって、手（て）を合（あ）わされました。
アナンもいっしょに手（て）を合（あ）わせながら、ふと思（おも）いついて言（い）いました。

「お釈（しゃ）迦（か）さま、世（よ）の中（なか）では、よく悪（あく）魔（ま）、悪（あく）魔（ま）と言（い）いますが、悪（あく）魔（ま）はほんとうにいるのでしょうか？」
「それは、いると思（おも）えばいるし、いないと思（おも）えば、いないだろうね。」
「そんな答（こた）えでは困（こま）ります。
世（よ）の中（なか）の人（ひと）は、みんな、悪（あく）魔（ま）は、黒（くろ）い体（からだ）をして、頭（あたま）には二（に）本（ほん）のつのがはえていると言（い）っています。
人（ひと）をだましたり、人（ひと）を殺（ころ）したりするのは、悪（あく）魔（ま）が人（ひと）にのりうつって、させるのだと・・・。」
アナンは、せっかちに言（い）いました。

お釈（しゃ）迦（か）さまは、それにはこたえずに歩（ある）いておられましたが、
ふと立（た）ちどまって、道（みち）ばたの紙（かみ）くずをひろわれました。
「アナンよ。このにおいをかいでごらん。」
「ああ、いいにおいがしています。香（こう）水（すい）のにおいですね」
「そうだね。　それは、紙（かみ）くずそのもののにおいだろうか？」
「いいえ、紙（かみ）に香（こう）水（すい）がついて、におっているのです。」

しばらくいくと、道（みち）ばたに、縄（なわ）の切（き）れはしが、落（お）ちていました。
「アナンよ、そのにおいをかいでごらん。」
「牛（うし）のふんのにおいがします。」
アナンは、顔（かお）をしかめて言（い）いました。
「そのにおいは、縄（なわ）そのもののにおいだろうか？」
「いいえ、縄（なわ）に牛（うし）のふんがこびりついて、におっているのです。」
「そうだね。さっきの紙（かみ）くずも、この縄（なわ）ぎれも、もともとは、そのようなにおいではなかった。
それと同（おな）じように、人（ひと）の心（こころ）も、もともとは、よくもわるくもない。
ただ、悪（わる）い心（こころ）の人（ひと）とまじわっていると、いつのまにか、悪（わる）い心（こころ）になり、
よい人（ひと）とまじわっていると、いつのまにか、よい心（こころ）になっている。
さっき、おまえが言（い）った、悪（あく）魔（ま）もそうだ。
悪（わる）い心（こころ）のはたらきが、悪（あく）魔（ま）をつくり出（だ）しているので、悪（あく）魔（ま）が悪（わる）い心（こころ）をつくり出（だ）しているのではない。
もともと、悪魔（あくま）というものは、この世（よ）にはいないのだよ。」

空（そら）に白（しろ）い雲（くも）が浮（う）かんでいました。
遠（とお）くに雪（ゆき）をかぶったヒマラヤの山々（やまやま）の峰（みね）が見（み）えています。

道（みち）のむこうから、牛車（ぎゅうしゃ）をひいた農民（のうみん）が、通（とお）りかかりました。
「おはようございます。」
お釈迦（しゃか）さまが、にこやかに、あいさつの声（こえ）をかけられました。
「おはようございます。」
農民（のうみん）が頭（あたま）をさげて、こたえました。
アナンもあわてて、
「おはようございます。」
と、言（い）いました。

その声（こえ）が、すずしい風（かぜ）のように、あたりの空気（くうき）をさわやかにしました。

出典（しゅってん）　法（ほっ）句（く）警喩経（ひゆきょう）