金剛（こんごう）の杖（つえ）

文（ぶん）:野呂（のろ）昶（さかん）
制作（せいさく）：立命館（りつめいかん）大学（だいがく）DAISY研究（けんきゅう）会（かい）

木（こ）もれ日（び）が、お釈迦（しゃか）さまの背中（せなか）を、ちろちろ泳（およ）いでいます。
森（もり）の中（なか）は、シーンとしずかです。
お釈迦（しゃか）さまをかこんで、お弟子（でし）たちが十（じゅう）人（にん）ばかり、体（からだ）をやすめていました。
なにせ、長（なが）い旅（たび）をして、今朝（けさ）やっと、このマガダ国（こく）の森（もり）にたどり着（つ）いたのでした。
さきほど、この一行（いっこう）をむかえにきた国王（こくおう）のアジャセが、かたわらに座（すわ）っていました。
お釈迦（しゃか）さまのすぐ後（あと）に、コンゴウシュが、金剛（こんごう）の杖（つえ）を持（も）って、ひかえていました。
目（め）が大（おお）きく、ぎょろりとして、筋肉（きんにく）のもり上（あ）がった体（からだ）は、岩（いわ）のようでした。

それを見（み）て、アジャセは、
（あやつの、いかにも強（つよ）そうにしているのが、気（き）にいらん。
見（み）せかけだけではないのか。
あの金剛（こんごう）の杖（つえ）も、どのくらいの重（おも）さがあるのか、知（し）りたいものだ）と思（おも）いました。
すると、コンゴウシュは、アジャセの方（ほう）を向（む）いて、
「王（おう）さま、今（いま）あなたは、この金剛（こんごう）の杖（つえ）が、どのくらいの重（おも）さがあるのか、と思（おも）われましたね。
これは相手（あいて）しだいで、重（おも）くもなり、軽（かる）くもなるという杖（つえ）です。
どうです。
持（も）ち上（あ）げてごらんになりませんか？」

アジャセは、力（ちから）には自信（じしん）がありました。
なにせ、インドの小（ちい）さな国（くに）だったマガダ国（こく）を、あいつぐ戦争（せんそう）によって、
インドでもっとも大（おお）きな国（くに）にした大王（だいおう）でした。
「やってみましょう。」
アジャセは、進（すす）み出（で）て言（い）いました。
コンゴウシュは、杖（つえ）を軽々（かるがる）と持（も）って、すぐ前（まえ）に、どしりとおきました。
アジャセは、杖（つえ）をにぎりしめると、ぐいと力（ちから）をこめて、持（も）ち上（あ）げようとしました。
ところがびくとも動（うご）きません。
こんどは、両手（りょうて）でありったけの力（ちから）をこめて、持（も）ち上（あ）げようとしましたが、杖（つえ）は、大地（だいち）にすいついたように動（うご）きません。
「うむ。」
アジャセの顔（かお）には、みるみる油（あぶら）汗（あせ）がにじみ出（で）てきました。

どうしても持（も）ち上（あ）げられないことがわかると、お釈迦（しゃか）さまに聞（き）きました。
「わたしは戦場（せんじょう）にあって、今（いま）まで十（じゅう）人（にん）の敵（てき）をひとふりの刀（かたな）で、殺（ころ）したこともあります。
虎（とら）と出会（であ）って、首（くび）をひねりつぶしたこともあり、あばれる象（ぞう）と取（と）りくんで、くみふせたこともあります。
それなのに、この金剛（こんごう）の杖（つえ）は、どうして持（も）ち上（あ）げられないのでしょうか？」
お釈迦（しゃか）さまは、にこやかに言（い）われました。
「それは杖（つえ）が、それほど重（おも）いというだけのことです。
気（き）にすることはありません。」
それでも、アジャセは、すっかり気落（きお）ちして、自分（じぶん）の席（せき）にもどりました。

と、すぐ横（よこ）に帝釈天（たいしゃくてん）が、あわれみの目（め）で自分（じぶん）のすがたをながめているのに、気（き）づきました。
アジャセは、むっとして言（い）いました。
「あなたは、天（てん）の神々（かみがみ）の中（なか）でも、名（な）の聞（き）こえた力持（ちからも）ちです。
どうかこの杖（つえ）を持（も）ち上（あ）げて、わたしに見（み）せてください。」

帝釈天（たいしゃくてん）は、（ははん、こやつは、わしが失敗（しっぱい）するのを願（ねが）って言（い）っているな）と思（おも）いました。
すると、金剛（こんごう）の杖（つえ）を軽々（かるがる）と持（も）ち上（あ）げて、アジャセをおどろかせてやろう、という気持（きもち）が起（お）こりました。
「よし、やってみましょう。」
帝釈天（たいしゃくてん）は、立（た）ち上（あ）がりました。
帝釈天（たいしゃくてん）は、金剛（こんごう）の杖（つえ）に軽（かる）く手（て）をあてました。
それから、ぐいと力（ちから）を入（い）れました。

ところが杖（つえ）はびくとも動（うご）きません。
ありったけの力（ちから）をこめましたが、それでも動（うご）きません。
みるみる顔（かお）がまっ赤（か）になって、どなるように言（い）いました。
「これはおかしい。
わしは、天（てん）の荒（あら）ぶる神々（かみがみ）とたたかって、一度（いちど）も負（ま）けたことがない。
アシュラの乗（の）っていた戦車（せんしゃ）を、ひっつかんで風車（かざぐるま）のように、くるくる回（まわ）して投（な）げ捨（す）てたこともあるし、
シュミセンの峰々（みねみね）を引（ひ）っこぬいて、海（うみ）の中（なか）に島（しま）をつくったこともある。
このわしの力（ちから）で持（も）ち上（あ）げられないとしたら、だれかが大（おお）きな力（ちから）で、動（うご）かないようにしているにちがいない。」
らんらんと光（ひか）る大（おお）きな金色（きんいろ）の目（め）を、お釈迦（しゃか）さまの方（ほう）へ向（む）けました。
「いやいや、そんなことはない。
金剛（こんごう）の杖（つえ）は、それほどまでに重（おも）いというだけのことです。」
お釈迦（しゃか）さまは、言（い）いました。
帝釈天（たいしゃくてん）は、くやしくてたまりません。

すぐ近（ちか）くにいるモッケンレンに、はらだちまぎれに言（い）いました。
「あなたは、お釈迦（しゃか）さまの弟子（でし）の中（なか）で、神通力（じんつうりき）第（だい）一（いち）と言（い）われている。
あなたなら、この杖（つえ）を持（も）ち上（あ）げられないことはありますまい。
やってみてください。」
すると、みんなも、
「ぜひ持（も）ち上（あ）げてください。」
と言（い）いました。

モッケンレンは、のり気（き）はしないものの、みんなから神通力（じんつうりき）第（だい）一（いち）としたわれていることもあり、いやとは言（い）えません。
「では、やってみましょうか。」
前（まえ）へ進（すす）み出（で）ました。
杖（つえ）をにぎってみると、持（も）ち上（あ）がりそうな気（き）がします。
それで、「えい」と力（ちから）をこめました。
ところがびくともしません。
両手（りょうて）で持（も）って、力（ちから）のかぎり持（も）ち上（あ）げようとしました。
それでも杖（つえ）は、動（うご）きません。
モッケンレンのひたいから、汗（あせ）がしたたり落（お）ちました。
「だめです。できません。」
モッケンレンは、がっくりと肩（かた）を落（お）としました。
「わたしは今（いま）まで、やろうとして、できなかったことは、何（なに）ひとつありませんでした。
お釈迦（しゃか）さま、わたしは神通力（じんつうりき）がなくなってしまったのでしょうか。」
「いやいや、そんなことはありません。
ただそれほどに、杖（つえ）が重（おも）いというだけのことです。」

アジャセ・帝釈天（たいしゃくてん）・モッケンレンの三（さん）人（にん）は、すっかり気落（きお）ちして、小（ちい）さくなって座（すわ）っていました。
すると、お釈迦（しゃか）さまは、コンゴウシュをよんで、杖（つえ）を持（も）ち上（あ）げるよう、たのみました。
コンゴウシュは、金剛（こんごう）の杖（つえ）を、まるで木（き）ぎれでもつかむように、軽（かる）く持（も）ち上（あ）げると、
空中（くうちゅう）をくるくる回（まわ）し、それから空（そら）高（だか）く投（な）げ上（あ）げて、落（お）ちてくるところを、ひょいとつかみました。

お釈迦（しゃか）さまは、それをにこやかにながめながら、
「この杖（つえ）は、持（も）つ人（ひと）の心（こころ）のありようによって、重（おも）くも軽（かる）くもなるのです。
アジャセ王（おう）は、自分（じぶん）の力（ちから）に自信（じしん）がありすぎ、帝釈天（たいしゃくてん）はアジャセ王（おう）に自分（じぶん）の力（ちから）を、
見（み）せつけてやろうという下心（したごころ）があり、モッケンレンは、神通力（じんつうりき）第（だい）一（いち）と、
みんなからうやまわれていることに慢心（まんしん）していた。
だから、金剛（こんごう）の杖（つえ）は、そうした心（こころ）を感（かん）じて、びくとも動（うご）かなかったのです。
どんな時（とき）も、心（こころ）ににごりがないよう、つとめることです。」
と言（い）われました。

出典（しゅってん）　賢（けん）愚（ぐ）経（きょう）