なくならない体(からだ)

文(ぶん):野呂(のろ) 昶(さかん)
制作(せいさく):立命館(りつめいかん)大学(だいがく)DAISY研究(けんきゅう)会(かい)



深(ふか)い 森(もり)の 中(なか)で、二(ふた)人(り)の お坊(ぼう)さんが 修行(しゅぎょう)していました。

お釈迦(しゃか)様(さま)の お説(と)きになった 教(おし)えに したがいながら、一(いっ)歩(ぽ)でも 半(はん)歩(ぼ)でも、
お釈迦(しゃか)さまに 近(ちか)づきたいと 願(ねが)っていました。
一人(ひとり)は 三(さん)十(じゅっ)才(さい)ばかり、もう一人(ひとり)は 五(ご)十(じゅっ)才(さい)を すぎていました。

あるとき、若(わか)い方(ほう)の お坊(ぼう)さんが 言(い)いました。
「わたしたちは、こうして、この 森(もり)の 中(なか)で 十(じゅう)年(ねん)も 修行(しゅぎょう)しているが、
まだ 一度(いちど)も お釈迦(しゃか)さまに お会(あ)いしたことが ない。
一度(いちど)で いいから、なんとか お会(あ)いしたいものだ。」

すると、年(とし)を とった お坊(ぼう)さんも、
「うん、わしも そう思(おも)っていた ところだ。  
聞(き)けば、お釈迦(しゃか)さまは、今(いま)、コーサラ国(こく)の 祇園(ぎおん)精舎(しょうじゃ)に おられるそうだ。
ここからは、ずいぶん 遠(とお)いが、五(ご)十(じゅう)日(にち)も あれば、たどり 着(つ)けるだろう。」
と、言(い)いました。

そこで 二(ふた)人(り)は、さっそく 出(で)かけることに しました。
山(やま)を こえ、川(かわ)を わたり、野(の)を 横(よこ)ぎり、真夏(まなつ)の 太陽(たいよう)の もと、来(く)る 日(ひ)も 来(く)る 日(ひ)も、歩(ある)きつづけました。
お金(かね)は もとより ありません。
人家(じんか)を みつけては、食(た)べ物(もの)を こい、わずかな 食(た)べ物(もの)で、うえを しのぎました。

ある時(とき)は、一日(いちにち)じゅう 食(た)べものに、ありつけないことも ありました。
もっとも 苦(くる)しかったのは、ある 草原(そうげん)に まよいこみ、
二(ふつ)日(か)の 間(あいだ)、食(た)べものも、ひとしずくの 水(みず)も、口(くち)に できなかったこと でした。
やっと 人家(じんか)に たどり 着(つ)いた 二(ふた)人(り)は、三(みっ)日(か)ばかりは 起(お)きあがることが できませんでした。
もともと、やせていた 体(からだ)は、骨(ほね)と 皮(かわ)ばかりに やせ 細(ほそ)って しまっていました。

「もう 少(すこ)しで お釈迦(しゃか)さまに 会(あ)えると いうのに、わしは、もう 一(いっ)歩(ぽ)も 歩(ある)けない、
すまないが、お前(まえ)一人(ひとり)で お会(あ)いして きてくれ。
わしは、ここで 帰(かえ)りを まつことに する。」
若(わか)い 方(ほう)の お坊(ぼう)さんは、しかたなく、一人(ひとり)で 旅(たび)を つづけました。

やっと 祇園(ぎおん)精舎(しょうじゃ)に たどり 着(つ)いた お坊(ぼう)さんは、お釈迦(しゃか)さまに お会(あ)いして、今(いま)までの ことを 話(はな)しました。
お釈迦(しゃか)さまは、お坊(ぼう)さんの 手(て)を 取(と)って、ご自分(じぶん)が 座(すわ)っておられた、すぐ となりの 席(せき)に 座(ざ)を すすめ、言(い)われました。

「それは 遠(とお)い ところから、ご苦労(くろう)さまでした。
だが、なにも わたしの この 年(とし)とった 体(からだ)を 見(み)るために、命(いのち)がけで ここまで やってくることは なかった。
それよりも、わたしの 説(と)いた 教(おし)えを よく 学(まな)んでほしい。
その 教(おし)えの 中(なか)に こそ、けっして なくなることの ない 体(からだ)が ある。
命(いのち)あるものは、かならず 亡(な)くなる。
わたしも、その うち、亡(な)くなっていく。
これからは、亡(な)くなっていくものを、よりどころと せず、わたしの 教(おし)えを よりどころに、修行(しゅぎょう)しなさい。」

お釈迦(しゃか)さまは、すんだ 目(め)で、じっと お坊(ぼう)さんを 見(み)つめました。
お坊(ぼう)さんは、清(きよ)らかで あたたかいものが、心(こころ)の 中(なか) いっぱいに、広(ひろ)がっていくのを 感(かん)じました。

そして、
(お釈迦(しゃか)さまは、この ように おっしゃるけれど、苦(くる)しい 旅(たび)を して、ここまで 来(き)て よかった。
わたしの この 思(おも)いを、一刻(いっこく)も 早(はや)く、友(とも)の お坊(ぼう)さんに 伝(つた)えて あげよう。)
と 思(おも)いました。

祇園(ぎおん)精舎(しょうじゃ)の 森(もり)には、真夏(まなつ)の 木(こ)もれ日(び)が 金色(きんいろ)に かがやいて、地面(じめん)に ゆらいでいました。





出典(しゅってん):根本(こんぽん)説(せつ)一切(いっさい)有(う)部(ぶ)